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【部落旅遊_花蓮紅葉部落】木頭糖工作室:來到部落,就拋掉那些壓在身上的太多吧。...

【部落旅遊_花蓮紅葉部落】木頭糖工作室:來到部落,就拋掉那些壓在身上的太多吧。

驅車從台東沿著縱谷北上,只要越親近山邊,離純樸的簡單生活就越來越近,在美麗的花東裡,多的是隱身於山區支線裡頭的寧靜小村莊,有時晴空萬里、有時山霧氤氳的美景總是令人難忘。

距離瑞穗火車站約15分鐘的車程,這次我們來到位於花蓮萬榮鄉「紅葉部落」。漫步在午後寧靜的小巷街道中,深深感受到一股山區鄉村獨有的純樸氣息,只有幾隻小狗小貓慵懶地躺在路邊曬太陽,無聲,便是這裡的日常。

因部落與紅葉溪相伴,早期「紅葉溫泉」與「瑞穗溫泉」、「安通溫泉」並稱花蓮的三大溫泉區,自日據時期起便聲名遠播,日人在此設立警察療養所,並且在光復後改為私人經營的「紅葉溫泉旅社」,且因為紅葉溫泉較靠近山區,所以泉質較為清澈,深受民眾喜愛。

但多數人對於「紅葉部落」,似乎只停留在溫泉的記憶裡,忘了這裡其實是「太魯閣族」、「布農族丹社群」及「泰雅族」的家園,許多屬於部落裡的「生活日常」都是來自外地的旅人們所陌生與好奇的,來和部落一起生活、一同滋養,對於旅遊,我們不願只是短暫邂逅。

 

昔日族人的移轉

「紅葉部落」。因早期日據時期種植許多楓樹而得名,原名”Ihownang”在太魯閣族語的意思就是指「紅色的葉子」。

昔日紅葉原為阿美族住地,而布農族與太魯閣族原是居住合歡山下,因1914年5月至8月間日本台灣總督府軍隊與台灣太魯閣族之間發生一場大型抗戰,後稱「太魯閣戰爭」。當時,日人利用「混居政策」想藉此消彌部落團結的勢力,僅存之太魯閣部落被打散、移住平地,包含秀林、萬榮、卓溪等區域,並於各駐在所設立蕃童教育所,進行日本化教育。

但因習慣山林生活的族人們為了狩獵生活,再次沿著紅葉溪移往山上,與富源的阿美族聯手將原居於紅葉的阿美族趕走,最終定居於此。目前部落裡的組成,太魯閣族佔近九成,其他像是布農族則不到一成的比例。

返鄉的木頭糖

現今,部落裡留下來的年輕人不多,社區裡大多是老人家、年輕的媽媽們、或是小孩子,隔代教養的問題依舊存在。而由青年會組成的「木頭糖工作室」,就是希望透過一己之力幫助部落的孩子們。

他們說:「回來,是一件辛苦的事,以前從沒想過自己有一天會開耕耘機、蓋房子、種田當農人。但腦海中生活在部落所獲得的兒趣記憶,是用再多金錢也換不到的美好,現在我們也想讓孩子們擁有快樂長大的機會。」

「木頭糖工作室」空間中,除了農田,還有兩棟工業鄉村風的建築。屋內的一磚一瓦都是親自搭建,桌椅木工也全不假他人之手,整棟建築物幾乎都是利用回收或廢棄的木頭製作而成,充滿粗獷的生命力。

看似咖啡屋的「木頭糖」,其實是一處社區培訓中心,從這裡培養的所有孩子、族人都是一顆回饋社區的種子。在這空間裡,木工、烘焙、吉他、烏克麗麗以及編織、農作等才藝課都會不定期開設,木頭糖希望鼓勵孩子們盡量做喜歡的事,培養他們的興趣,對於部落孩子們的未來充滿期望。

部落裡的產業本就是以農業為主,但從事農業的大多年事已高,許多田地都已荒廢無用,非常可惜。為此,團隊想出了一個辦法,對外,蒐集一群想要採買好食材的朋友們;對內,則是招集了10多位有心想要一起從事在地小農的年輕族人,教導他們從事有機農作的知識與技術,箭筍、黃豆、紅藜以及在地時蔬等,都是目前正在努力耕耘作物。

賺取的利潤,一方面能幫族人們增加原本生活中額外的收入,另一方面對於社區又能產生正向的影響力,「木頭糖」彷彿化身為一座分享共好的橋梁,努力將善意傳遞出去。

讓部落成為旅人心裡的歸處

紅葉部落從民國90年便開始推廣部落旅遊,幾乎市面上曾經出現的旅遊模式都操作過。但回歸現在,木頭糖認為最重要的是依著社區裡原有、現存的生活模式,才是真正永續的概念。

來到紅葉部落,旅遊不再只是短暫的體驗,而是一次次生活的體現。生活,從來就無法永久不變,所以「木頭糖工作室」所提供的遊程絕對是活在當下的,應著部落的時序生活而活、跟著族人的工作腳步而走,每餐的飲食從採收、製作、到品嚐都親手參與,感受生活的細節。

想喝一杯溫熱的現磨豆漿?就跟著在地人一起踩在泥土上,學習土地教育。親手摘下大地的養分,然後用傳統的磨具,細細研磨出一道涓白的自然濃郁,再慢慢地享受讓煮豆漿的香氣佔滿鼻腔的滿足感,那這一杯紅葉部落裡的豆漿,一定讓你永難忘懷。

部落裡的元素很多,木工、編織、農作、料理、狩獵等皆是,「木頭糖工作室」想將自己最好的開心農場與技藝分享給大家,但不會太多,夠用就好,一如部落裡老人家代代傳承的生活態度:「知足、珍惜」。因此,想參加的朋友只要事先預約,他定會好好安排豐富的行程,讓來過紅葉部落的人,能把部落當成自己城外的另一個家。

相關資訊

紅葉部落

位置:花蓮縣萬榮鄉紅葉村

木頭糖工作室

一個提供喜好音樂 聊天發想 透過小農概念的好場所。

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