reading FR

【部落旅遊】南投日月潭:潭南部落,從日常生活體驗走入布農文化之中。...

【部落旅遊】南投日月潭:潭南部落,從日常生活體驗走入布農文化之中。

順著蜿蜒的道路前行,清透純淨的視野驚喜了一群從都市來的孩子:「媽咪,妳看,這裡的天空可以看得好遠、好乾淨唷,真漂亮!」

早上九點,我們準時從台中高鐵站出發,巴士行駛至國道6號後開始昏沉,等再睜開眼,一片的綠山與白雲立刻映入眼簾,頓時神清氣爽,原來大自然與我們只有不到一個半小時的距離。

南投日月潭藏著使人親近山林的祕境,此處不靠海,卻蘊含著歲月靜好的水色風光,若要深入讀懂它的美,除親自體會外,更要尋找真正在地的領路人。

由日管處主辦的「夏日童遊日月潭」是以「永續生態旅遊」概念所設計的體驗假期遊程,第一梯次的參與者全以親子型態為主,家長們為了讓自家小朋友有個美妙的暑假回憶,紛紛報名了這次的部落體驗遊程,特別著重於盡可能地與在地朋友互動,並且在旅遊過程中,透過工作服務,真實地與地方文化進行交流,讓旅人一起跟著日管處的腳步,盡情布邵原鄉野放去!

潭南部落,從壁畫中閱讀屬於布農的傳統故事。

抵達潭南國小廣場後,初次見面的Miya(幸靜宜)與Savi(幸敏)身穿布農族傳統服飾迎接大家,大夥跟隨著她們的腳步,一步步瞭解潭南社區。

日治時期,因封山政策,卡社族群被迫從古部落遷移至雙龍、地利、潭南三個部落,其中潭南村是卡社族群聚集最多的布農部落。剛開始遷移時,是先停留在一處台地上,因該地幾乎遍處都是一種原生蕨類,因此被稱為「sulili」(布農族語),而過去日語名為「瓦拉米」,同樣也指蕨類之意。

但因sulili地區發生瘟疫,居民為求生,再次轉移置現址:laidazuan(意思是「新來的」),直到台灣光復後,因此地位於日月潭之南,便定名為:「潭南」。

沿著走向天主堂的上坡,沿路可以看見敘述著嬰兒祭(malaq-tainga)、射日傳說(mabag-vali)、結婚禮(pasiza)等傳統祭儀的部落陶瓷壁畫,不僅外人能透過圖像初探布農文化,也讓部落的孩子們記得屬於家族的故事。

除此之外,部落更與"POW!WOW!TAIWAN"國際性藝術團體共同創作,由來自奧地利、比利時、泰國、馬來西亞、菲律賓、夏威夷、台灣等十多位藝術家在此進行公益性彩繪創作。

布農族傳統文化透過每一位藝術創作者的想像,展現在部落裡的牆面、角落,融合傳統與前衛創作,畫出百步蛇、長老、貓頭鷹、射箭、射日傳說等故事,每一幅畫都相當有意思。

即將抵達天主堂前,一抬頭就看見一座張開雙手擁抱大地的耶穌像,這是教會的地標,充滿著祝福的意涵。潭南天主堂因早期屋況老舊,921大地震之後幾乎全毀,直到2003年以諾亞方舟的概念結合聖經重建,環境相當清幽。

森巴鼓樂,敲響部落孩子的希望。

民國47年創校的潭南國小,與村子裡許多建物一樣,在歷經921大地震的摧殘後嚴重毀損。震後由浩然基金會認養重建、姜樂靜建築師進行設計,以布農族傳統石板家屋的概念,結合現代鋼構建材詮釋出富有在地文化意象的特色小學。

為了給部落小孩不同於布農族文化的接觸,世界展望會與夢想基金會共同協助潭南國小組成森巴鼓隊,時常應邀至各地表演,拓展學生們的視野。廣場上,穿著傳統服飾的學生,敲打出整齊振奮的鼓聲,小小的身體卻充滿力量。

森巴鼓樂的演出贏得滿堂彩,孩子們純真的臉龐看起來自信極了,無論打鼓或是跳舞,開心是最重要的,希望這群生活在山林裡的孩子,可以一直保持臉上的笑容。

這次的體驗假期中有項很重要的互動,每個人出發前要準備兩本童書,一方面要增加圖書館內的藏書,另一方面是要送給部落小朋友的禮物,隨行的都市孩子,仔細的挑出一本自己喜歡的繪本,交到部落孩子們的手上,這是小朋友彼此互動的第一步。

這樣的旅行讓懵懵懂懂的小孩,直接透過旅程認識了與自己不同的生活模式,所有過程中所觀察到的疑問,都能透過導覽或在地人分享而獲得解答,想必印象一定會相當深刻。

獵人之家,品嚐在地風味餐、聆聽老獵人說故事。

出發前,執行團隊提前告訴參與者們,一定要記得攜帶自己的環保餐具與水瓶,盡量減少一次性浪費的可能。

前往午餐的途中,我們經過了一棟石板屋,Miya告訴我們這是社區想要找回傳統精神而建造的布農家屋,也讓參觀的訪客有機會見識從前古部落的居所樣貌。

桌上的午餐,有著一盤盤美味的蔬果與滷肉,葉菜水果全是獵人之家以有機無毒的方式栽種,看起來美味極了。

阿姨跟大夥介紹著菜色的特別之處,鮮甜的竹筍、部落才有的輪胎茄、南瓜灑上花生粉、蔥蒜辣椒烤魚,還有一大鍋時下最流行的養生紅藜飯,品嚐出屬於部落的原汁原味!

吃飽喝足,大家一同進入獵人之家的文物館內,聆聽獵人甘學成大哥分享布農文化。

屋簷掛著長長一排山豬下巴骨骸,展現著歷年來拼搏的勇猛戰績,在導覽中它不禁感嘆現在的晚輩不會知道從前打獵的辛苦,就如同逐漸被遺忘的傳統文化一樣,都是前人努力的痕跡。

甘大哥說從前打獵有著許多禁忌,並非想上山就能上山,一切要聽從祖靈的指示,不但要有膽量、體力還有要十足的耐力,老人家不斷提醒,不能背下山的,就不要獵殺,因為若是其他動物在山上發覺屍體,那許多動物便會遠離,直到氣味散去才會逐漸回來。老獵人獵到動物後,必須要靠著體力背上1~2天才能走下山,跟現在年輕人開著卡車上山有極大的不同。

他說以前族人生活貧困,上山的採集時,只要找到帶有一絲甜味的水果,像是桑葚就彷彿是得到糖果一樣,令人感到幸福,所以就算沾到了泥土也會吃下肚裡。

接著他拿起一個玻璃瓶問我們:「大家猜,這是誰喝的酒?」「長老!勇士!?」都不是,這是日本人的酒瓶,甘大哥說玻璃瓶的酒從來都不是族人喝得起的,族人只會喝自己釀的米酒,日治時期布農族人生活的很簡樸,一支煙斗可以換好幾甲地,煙草還能換到老婆呢。

院子裡,甘大哥示範著陷阱製作,雖說只是示範,但威力還是很強大,無論小至老鼠、大至山豬甚至是偷菜的小偷,布農族都有著該如何捕獵的智慧。狩獵是一項需要經過精細判斷與計算的過程,竿子的長短、繩子的高低都關係著能夠捕獲的獵物,經驗老道的獵人,可以從環境裡判斷獵物行走的路徑,一把就能將巨大的山豬吊起,相當厲害。

最後,甘大哥讓我們體驗射箭的技巧,一支筆直竹子做成的箭,配上帥氣的弓,姿勢滿分的拉起、瞄準、放手,然後竹箭就不小心飛落在靶後,這技術實在是令人無地自容啊。

工作假期,不只是旅行,更是一種參與。

在潭南部落的最後,全部參與者又回到學校體驗彩繪DIY,手中一塊塊扁平灰色的石頭,就好像是石板屋上的建材,憑著自己的喜好,妝點上各種壓克力原料,孩子說:「我想畫出一道彩虹,很美麗的彩虹。」就算手弄髒了,摸不著頭緒的亂點都沒關係,重要的是大家都好投入、好專注,這樣的紀念品,一定更有成就感。

緊接著,就是這趟旅程的重頭戲,大夥要協助學校圖書館整理藏書!桌上一堆堆的書本,有些是外地人捐贈的童書,有些是久未整理的藏書,一邊整理,一邊告訴孩子們,資源都是可以再利用的,看過的書可以分享給還沒看過的朋友,部落提供我們這麼棒的旅程,我們也一定要好好幫學校整理整理。

其實每次的永續生態旅遊都會設定目標對象的範圍限制,依照參與者的同質性設定適合的服務內容,這次簡單的整理,非常適合這群國小至幼兒園的孩子!帶著手套抹去灰塵,家長協助將書本分區歸類,共同完成一個任務之餘,也透過微薄之力實際幫助在地,以小小的舉動將彼此牽起一種關心的共鳴。

此時此刻,旅遊景點將不再只是景點,而是一處產生情感的所在,同時也由體驗者的分享,讓地方真正感受自我文化實現的美好。

【旅遊注意事項】

  1. 自備個人盥洗用具、環保筷、水壺等,一起達成「不留垃圾在部落」的小任務。
  2. 請攜帶帽子、防曬袖套,別讓防曬乳遺留在日月潭的魚蝦肚裡。
  3. 一起享用部落當地飲食,減少碳足跡。
  4. 若遇到山豬或其他動物,請勿圍觀、餵食,在內心小聲尖叫,保持安全距離。
  5. 肚子餓時,建議勿採摘任何不知名野菜食用。
  6. 大自然不是畫布,請勿在任何地方塗畫,不隨意留下垃圾,不在歷史遺跡或自然景觀上取走任何一草一物的「紀念品」。
  7. 拍照時,尊重環境與當事人,避免使用閃光燈,並徵求對方同意才可拍攝。
  8. 部落是當地人的家園,切勿在他人家門口大聲喧嘩、嬉戲。

相關文章

你的電子郵件位址並不會被公開。 必要欄位標記為 *

*